去兴化玩一天大家有什么好的推荐风景区吗? 莆田兴化府在哪里

时间:2022-01-19 00:26:49 作者:admin 81003
莆田兴化府在哪里

去兴化玩一天大家有什么好的推荐风景区吗?

我在兴化玩了一天 我上午去的是,游览板桥故居——赵海仙洋楼——状元牌坊——上池斋药店——成家大司马府——东岳庙——城内东大街——文博中心——李中水上森林公园——缸顾千岛菜花风景区。

下午我有游览啦 板桥竹石园——昭阳湖公园——生态观光园——森林公园——乌巾荡温泉度假村。

好有好多地方我都没有去 要不是我第二天有事 我准备把兴化给游个边 没有游玩真是太遗憾了 五一我还准备在去一次 好好的吧兴化给逛个遍

湘西边城景区好玩吗?湘西边城景区怎么样?

1、水木怡情之旅乌巾荡湿地公园——徐马荒湿地保护区——李中水上森林公园——千岛菜花风景区——大纵湖2、访古探幽之旅金东门大街——状元坊——家舒巷古民居——赵海仙洋楼——明城墙遗址——成家大司马府——城内东大街——李园——陈五房进士第——沙沟古镇3、修学益智之旅郑板桥故居——兴化棋院(元老府)——宋县署(范仲淹纪念馆)——兴化博物馆——四牌楼——玄武灵台——板桥林园——施耐庵陵园4、名人故居之旅郑板桥故居——成家大司马府——刘熙载故居——李鱓浮沤馆——任大椿读书楼——高谷故居——吴甡故居——宗臣故居5、宗教养心之旅上方寺——东岳庙——宝严古寺——沙沟大士禅林

如果三国的蜀国下决心死守,能保江山三百年吗?

其实这个问题很好回答:

(蜀相诸葛亮)

蜀国的山川险要但是不能阻止魏国的进攻,然后只要突破蜀国的险要的军事要塞,成都就指日可待了,但是题主偏要去做长期存在的设想,答案是不可能的。

因为什么?因为你虽然有强大的地理防备,但是一旦击破就没有用了。

哪怕,魏国不是邓艾偷渡阴平,奇袭成都,也会有其他将领奉命灭蜀的,因为蜀国自从两次大战彻底消耗大量军事实力,加上很多名将逝世如关羽,张飞,赵云,马超 都相继去世,将领逐步凋零,导致蜀中无大将,廖化做先锋的情况出现。

蜀国的军事力量在三国后期实在是太弱,仅仅依靠姜维在苦力支撑,但是姜维不是诸葛亮,他又是魏国的降将,自然在蜀国说话没有诸葛亮好使,没有达到权威的状态。朝中有大臣与姜维制衡,以至姜维用兵屡次失败。

另外我们要谈一下,蜀国的内政,三国蜀国的内政由于后主相信宦官,所以也很乱,宦官有操纵朝政的迹象。

蜀国的诸葛亮不光在打仗上屡有建树,治理国家方面也是首屈一指,治理内政,发展生产,诸葛亮皆很在行。关键蜀国诸葛亮死后,缺少内政军事方面的杰出人才,后继人才的能力都不如诸葛亮,比如蒋婉,费祎,董允等人。

所以,蜀国后期以防守为主,缺乏大规模的对魏,吴的战争。主要将军匮乏,二则物资匮乏,三则兵力不够。

综合以上的情况,蜀国就算是地理位置如何险要也不行,因为资源的匮乏,将领的缺少,导致他无法继续长期生存,以上就是我的分析,谢谢大家。

(图片来自网络,侵删)。

边城有什么好玩的?

1、水木怡情之旅

乌巾荡湿地公园——徐马荒湿地保护区——李中水上森林公园——千岛菜花风景区——大纵湖

2、访古探幽之旅

金东门大街——状元坊——家舒巷古民居——赵海仙洋楼——明城墙遗址——成家大司马府——城内东大街——李园——陈五房进士第——沙沟古镇

3、修学益智之旅

郑板桥故居——兴化棋院(元老府)——宋县署(范仲淹纪念馆)——兴化博物馆——四牌楼——玄武灵台——板桥林园——施耐庵陵园

4、名人故居之旅

郑板桥故居——成家大司马府——刘熙载故居——李鱓浮沤馆——任大椿读书楼——高谷故居——吴甡故居——宗臣故居

5、宗教养心之旅

上方寺——东岳庙——宝严古寺——沙沟大士禅林

大司马关注达2000w,比PDD多了近一倍,这波真的起飞了!如何评价?

大司马比较搞笑,各种造梗

你如何看待江苏一带30岁过寿大摆酒席的贺寿现象?

其实小编这是误导大家,乱带节奏!30岁大操大办其实就是丈母娘捧女婿!(只有70以上生日才叫祝寿,80岁90岁祝寿的前一天晚上要开席称为暖寿!大操大办)

我给大家说说江苏地区的一些地方风俗免得又被误导,我是苏北人说的也基本都是本地风俗。

小孩出生后摆酒,大多地方称为满月酒,江苏地区有些不一同有些7天有些满30天摆酒了,都称为三朝面等到百日再次摆酒叫百日宴,满周岁摆酒周岁又叫头生日,仪式抓周。后面的生日逢十10岁20岁也会摆酒,30岁我分重点说!40岁50岁60岁不会大操大办一般都是家里人简单聚一聚就行了。只有70以上生日才叫祝寿,80岁90岁祝寿的前一天晚上还要开席称为暖寿!生日当天女婿挑担子请乐队大操大办,晚上放烟花,大操大办的前提是儿女等晚辈一个不差,如果有晚辈过世也不会大操大办!所以大寿能大操大办也是有福气的象征!

重点说说30岁生日,30岁而立是婚后第一个大生日叫??日。丈母娘和老丈人会专程过来祝日,放长鞭送厚礼!老家有句俗话30不祝40不发,又叫拔穷根!有点丈母娘捧女婿的意思,希望女婿大发带着女儿过好日子!其实丈母娘给女婿祝日是有铺垫的!

女人婚后第一个生日不用等整岁30或者40岁就是出生日期,比如26岁就过26岁,如果婚期在生日之后就等下一年,当天男方开席宴请女方娘家人称为交生日,女方父母把女儿日生举办权交给婆家,意思是说婚后婆家人了不会拿她当外人!男方大操大办意思就是说不会让她受委屈!这才有后面丈母娘给女婿30岁祝日!

你有自己姓氏的家谱吗?

我的网名:南山友,真实姓名:廖光灿,我们老家属湖南省衡阳市长安乡大胜廖氏,修有大胜廖氏六修族谱。由于本人曾任衡阳南岳区文化局局长,大学文化,在族中小有名气。族中六修谱请本人题写书名并为修谱作序。现将该序原文转载如下:

山友原创

大胜廖姓六修谱序

国有史、地有志、族有谱,大小虽殊,其理一也。兴家创业,繁衍子孙、历尽艰难,祖德岂可忘怀。饮水思源,千古常理。此盖修谱之大旨也。若夫夸耀门庭、联宗依势,影响安定团结,则大错特错焉。

考吾族廖氏发祥于武威、系衍于衡西。旧谱载:远祖永忠公肇侯封于德庆,庄公倡节义于南宫,尔后文誉世彩名堂,武称大胜将军。或以文章名世,施教化之功;或以武功报国,垂忠勇之节。吾辈后人当克绍箕裘,发扬光大。忠于国、孝于亲、勤于业、洁身自爱。官者勿贪、商者勿诈、农者务本、工者尽责。上无愧于先祖,下不辱于后人。此为人之本也。

叹家国多难,族谱不修久矣。今逢盛世,百废俱兴。族中长者庆喜公及其热心者数人,不惮辛劳,首倡义举,虽经费拮据,困难重重。然鸡窗伏案,旅次披星,终致修谱大功告成。当功垂后世,阖族不忘。

不肖卜居南岳,虽家山咫尺,而于此修谱未尽绵薄之力,内疚殊深。承族中错爱,于付梓前来电索序,因不揣谫陋,匆匆援笔,幸家族之事,不致贻笑于外人。

光灿谨序并书

岁次庚辰菊月

我是江苏徐州的一名普通家庭主妇,我的儿子93年的,到现在还没对象,我应该着急吗?

我也是江苏徐州地区的,我儿子1988年生,今年虚岁32岁了!没有对象,作为父母,只有子女完婚才算完成义务!都是因为上学时间太长,把人生大事耽误了!大专三年 本科三年 研究生两年!同龄人的孩子都上一年级了!虽然学有所成,在大城市的国企有一份稳定的工作,也只能维持基本的温饱,撑不死也饿不着!想在一线城市买个房子连首付都付不起,即使在郊区首付也得300w,想法极其奢侈,现实特别残酷,权宜之计只能选择先单着,单身也挺好的,没有家庭的责任与义务,更沒有来自双方家庭的压力,唯一能夠享受的是没有任何约束的自由,习惯了每天的两点一线的生活方式,据不完全统计,全国有三千万男单,还不包括女单,他(她)们才是真正的命运共同体!唉,这是个不争的事实!

四川出过哪些皇帝和皇后?

补充这问题

权倾天下的刘皇后

北宋真宗的皇后刘娥就是四川人,正经的川妹子。

刘娥她后来发达了,编出什么其祖父是从太原到益州,无非想冒充一下北汉刘氏皇族的支脉,抬高自己的出身。

她祖父和老爹不过是蜀地极普通的汉人,和北汉刘氏沙沱种无关。

刘皇后出身极苦,从小父母双亡,十二三岁就卖给龚银匠当老婆,当然她出息后,只承认和老龚是干兄妹

更当然北宋人民不信也的信。

宋代灰姑娘的故事

刘皇后当时并不识字,但是会川地花鼓,还会唱会跳

播鼓一打,川妹子小细腰颤微微,白嫩的小脸妩媚,小红嘴甜甜,载歌载舞,顿时红了京师。

当时还是少年的襄王宋真宗,闻名而去,情蕾初开的少年,顿时被这个美少女给迷住了。

顿时给了一笔钱,把刘娥弄到府里藏娇。

但是她的奶妈捧打鸳鸯,认为小刘姑娘二婚出身太卑微,向太宗告状,逼着少年小赵把心爱的女子送到自已铁哥们张耆家。

小刘姑娘又成了张耆的干妹妹,在张家一呆就是十几年。

但小刘姑娘,冰雪聪明在幽居十几年之中不放弃自己,努力学习,写字画画博览群书,岁月那怕神偷,小刘成老刘,但老刘已成为一个有气质又有智慧的女人,一个上进聪明有女人味的妇人让已是老赵(老刘比老赵大是姐弟恋)的真宗更加爱敬。

女人要被男人珍重,必须得加深自己,机会总是给有准备的人。

宋真宗一坐上皇位,立马迎刘氏为美人,没多久成德妃,当时刘娥已近四十岁了

在宫廷里面,她岁数偏大,不招妒恨,知书达礼又善解人意,真宗对她极宠幸,为她一直不立后。

因为出身不好当不皇后,刘娥就让侍女服侍真宗,产子后向大宋人民讲这是我生的,立排众议登上了后位。

这就是狸猫换太子的出处!

宋真宗死后,刘太后掌权。

刘娥一上手,立马处死雷太监贬了丁谓这两个想架空她的。

刘娥对内对外治理都相当不错。

为做榜样不能任人唯亲,先赶自已亲戚出京城。

用推恩令让大臣把自已亲戚朋友都写出来,然后一个都不用,狠狠玩弄了那一邦任人唯亲的大臣们。

整肃了史治,也使低层有才德之人得以进阶。

对外

以过人的外交手段“礼不通问”震慑了辽与西夏

以软手段昭告天下四邻

女人也不是弱者,不是谁都能欺负的。

不动刀剑让西夏李德明,再次声明自己叫赵德明。

刘娥当权时,里里外外打理的井井有条,她自已本有机会成了宋的武则天,但是也没做,只是穿下宋帝服饰过过眼而已。

其实美貌这个东西是个敲门砖,但是自身的学识自身的处事方式,这才是女人立世为本的东西。

太阳总是会下山的

花总是会开败的

女人总是会老的

聪明好学的女人始终是魅力的

不是有一句话说的吗!

工作中的女人是最美的

女人呀!

别把自己的外表看的太重要,多加强内涵的学习。

这次疫情学生没有去学校上学,私立学校收取学费合理吗?

作为一名私立学校的老师,我的观点是:疫情期间孩子的学费应该交。

首先,孩子虽然没去学校,但老师通过网络授课,也是付出了劳动的,孩子也学到了相应的知识,所以学校收取学费是合理的。

咱们做家长的有时候看不到老师的付出,他们白天得给孩子在网络上进行指导的学习,晚上还得考虑第二天该上什么样的内容,还要备课。学校都有月考,考完试之后呢,老师见不到试卷,只能在网上阅卷,有的孩子发的那个照片一点都不清晰,老师费了好大劲儿才能看得清楚。一张试卷差不多需要半个小时,特别是语文试卷,一篇作文五六百字儿啊,你想想,这需要多大的这个工作量?所以说老师有付出就应该有收获。交学费是合理的。

其次,疫情解除以后,老师还要给学生补课。需要牺牲掉自己的礼拜天还有假期。老师的工作量不但没有减少,反而增加了很多。所以我认为必须得交学费。

私立学校的学费一般包括以下内容:学费、资料费、生活费、校服费等。这是一个概括性很强的词!

我们可以根据实际情况跟学校协商,孩子没在学校吃饭,没有购置校服。我们可以免交这一部分的费用。

大家有不同看法的,可以在下面留言。我们可以一起探讨一下这个问题。

如果大司马去打职业会打成什么样子?

大司马,原名韩金龙,安徽芜湖人。在英雄联盟兴起之初就已投身于这个行业,凭借着自己对于游戏的独到理解,大司马成为当时国服最顶尖的一批玩家,随后多年稳定处于最强王者段位,最高的一次是排在王者第八名。大司马先后在电竞行业内从事过职业战队的教练、视频解说、主播,等职业,按道理来说,一个技术精湛,在行业摸爬滚打多年的人,借着这个行业的东风理应是混的风生水起才是,为何会等这么多年才终于有了起色?

如果你看过他的教学视频,你可能会更想问到底是为什么?在直播平台还未兴起时,观众们向高端玩家学习技术一般是通过视频教学攻略。大司马视频攻略就如同他的视频开头所讲的那般:“用心制作,详细教学,大家好我是大司马。”

可以毫不夸张的说,大司马出品必属精品!但就是这样高质量的视频却一直不受青睐。在当时业内的知名视频解说作品轻松破百万点击量、甚至更多时,大司马的视频却只有可怜的不到六、七万,质量与收获完全不成正比。没曾想半年后,嘴里喊着:让你皮、愣头青等词语的大司马却火的一塌糊涂,可能这就是一个以娱乐至上的时代吧!

成语“敝帚自珍”和俗话“新的不来,旧的不去”,有冲突吗?为啥?

成语“敝帚自珍”,比喻东西虽然不好,自己却很珍惜。出自汉·刘珍《东观汉记·光武帝纪》:

“帝闻之,下诏让吴汉副将刘禹曰:‘城降,婴儿老母,口以万数,一旦放兵纵火,闻之可谓酸鼻。家有敝帚,享之千金。禹宗室子孙,故尝更职,何忍行此!”

东汉开国皇帝刘秀,是一位具有雄才大略的开明君主。他待人敦厚,诚恳尚信,在军事上有谋略,禁止虏掠,争取民心。

刘秀定都洛阳后,各地豪强割据一方,称王称霸。其中一个叫公孙述的,依仗四川险要地势,自立为帝,国号“成家”。

次年,刘秀命大司马吴汉前去讨伐公孙述。大获全胜。汉军副将刘禹率兵浩浩荡荡进入城内,杀死了公孙述全家杀死,还纵兵大掠,四处焚烧。

消息传至京城,光武帝刘秀大为震怒,特别下诏谴责刘禹:“这座城池已经投降,满城老妇、孩子还有数万人,一旦纵兵进行放火乱杀,谁听了都会心酸气愤。通常之人,即使家里有一把破扫帚,也十分珍惜,可你却这样不爱护子民的生命财产!你怎么这样残暴,竟忍心做出如此的行为?”刘秀下诏撤了刘禹的职务,主将吴汉也给以严厉处分。

“敝帚自珍”和俗话“旧的不去,新的不来”,看起来似乎矛盾,其实并不矛盾。

前者是对一件用旧的扫帚十分珍惜,都舍不得丢弃;后者则认为,不丢了旧东西,就不会拥有新的东西。

这两种截然不同的做法,实则是反映了一种对事物的认知、观念。无关对错。

世间任何一种事物,都会产生不同的,甚至截然相反的观点和做法。

究其原因,这是因为,同为一件事物,而每个人的认知不同所形成的。

这种认知,是与每个人的年龄、经历、性格、环境、文化等息息相关的。

一把旧扫帚,老年人、生活相对贫困的人、过日子仔细的人、甚至是喜欢收藏旧物的人,都会视它为“珍品”,不到彻底报废是舍不得扔掉的。

这是一种为人所固有的消费心理和习惯。可能会有改变,但比较难。

一把旧扫帚,年轻人、经济条件比较好的人、比较喜欢时尚的人,会把它随手扔掉。

他们会认为,天天要用的东西,要看着舒服,用着顺手,绝不会因为一把旧扫帚,影响居家的美观或者生活的质量。

对于两种不同生活观念和消费方式,都是源于用扫帚之人的认知。

很难判定为谁对谁不对。

其实,世上的任何事物,不可能有绝对共同的认知。都会因人而异的,可能有“英雄所见略同”,也可能有“截然不同”。这是一种客观存在。

正因为如此,你才会发现在我们的日常语汇中,会出现词义不同或词义相反的情况

李世民到底是汉人,还是鲜卑人?

李世民祖籍陇西成纪(今甘肃天水),爷爷李昺取北周名将独孤信的二女儿独孤曼陀为妻,生下了李世民的父亲唐高祖李渊,李世民是李渊和夫人窦氏的第二子,生于今陕西省武功县,由于独孤氏是鲜卑人,故李世民身上多少带有鲜卑人的血统。

尽管李世民的奶奶独孤氏是鲜卑人,但自古女人嫁鸡随鸡,嫁狗随狗,既然李昺是汉族出身,独孤曼陀也就应跟随夫君,按照汉人的风俗习惯要求自己。

按照中国人的习惯,说李世民是汉族人也没有错,因为李世民的先祖是汉人,自古子随父姓,父辈是汉人,后代当然是汉人。

根据现代医学科学,男孩子的基因当中X(爱哥斯)是父辈基因的传承者,身上永远流淌着父辈的血液,而不发生改变,所以,古代江山、家产等传男不传女,其实有一定的科学道理。

关于李世民是汉人还是鲜卑人的问题,作为现代人更应该抱有开放的思想和态度,不管是什么民族,现在都应该属于中华民族,中华民族本来就是一个由多个民族相互融合发展形成的民族,我们没有必要围绕这些问题纠缠不休,李世民是汉人也好,是鲜卑人也好,是他开创了大唐盛世,这应该是我们全体中华儿女的骄傲和自豪,我们只有比前人思想更加开放和豁达,中华民族才能创造出更加辉煌灿烂的明天。

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